A falácia neoliberal sustentada por parábolas bíblicas

 Articulista do Instituto Mises, Robert Sirico, utiliza-se da Parábola dos Talentos para justificar a extrema pobreza, aquele que não investiu o talento do senhor e o guardara para devolvê-lo é designado de preguiçoso, e por fim é amaldiçoado ao dizer que o pouco que tivesse lhe seria tirado, ou seja, se tornaria um miserável, outros dois servos haviam recebido dois e cinco talentos respectivamente e os haviam dobrado, devolvendo ao senhor que deixara os talentos sob seus cuidados, em dobro, quatro e dez talentos respectivamente,

Ora, haveria investimento possível para aquele que recebera apenas um Talento? os investimentos que os outros dois servos haviam feito foram dignos moral e eticamente?

Como a oportunidade de investir, se lhes foram apresentadas? Havia muitos riscos para tais investimentos? Como poderiam esses dois servos terem certeza de que os receberia em dobro? Não poderiam terem perdido todos os talentos deixados a seus cuidados pelo senhor?

O servo que recebera apenas um Talento pudera encontrar um investimento que exigisse apenas um Talento? Houvesse encontrado era tal investimento digno moral e eticamente? Caso até o fosse, quantos e quais riscos haveriam para tal investimento? Ora o senhor antes de empreender sua longa viagem chamara os três servos e lhes distibuíra diferentes quantidades de Talentos, depois de analisar as habilidades naturais de cada um, logo ao servo, ao qual atribuiu apenas um Talento para ser guardado até seu retorno, já lhe reconhecia poucas habilidades naturais

Era este servo capaz de identificar oportunidades de investimentos dignos? e os riscos de tal empreitada? Quais eram as respectivas habilidades dos servos que os permitiriam saber encontrar e analisar oportunidades de investimentos seguros ao máximo e dignos de fato?

Por outro lado, qual a moral desse senhor para julgar, pis ceifava onde não semeara, recolhia onde não joeirara.

Ademais preguiçosos eram os outros dois servos, pois que não emprenderam não compraram cabras para vender depois cabritos para abate, nem para vender o lite ordenhado das cabras, apenas entregaram os Talentos confiados a eles a banqueiros, como disse o senhor ao servo a que chamara de preguiçoso, o que deveria ter feito entregar o Talento a ele confiado a banqueiros, agentes esses que nada produzem vivem a ganhar juros pelo temo que emprestaram dinheiro, que sequer era seu mas dos servos e de outros que lhe haviam procurado-o pa lhe confiar um dinheiro em troca de um pouquinho a mais depois de algum tempo.

Ora se o banqueiro devolveu aos servos o dobro do que lhe fora confiado, certamente muito mais terá ganho, talvez de alguém que precisara de recursos para tratar um filho doente.

Se pudéssemos atualizar tal parábola para nossos dias e nossa sociedade! Que trabalhador braçal teria recursos para investir, se o que percebe pelo seu trabalho, mal é suficiente para sustentá-lo e à sua família? Se tal trabalhador recebesse algum real a mais para além do que recebe habitualmente pelo seu trabalho, que oportunidade de investir, se lhe ofereceria para ele? teria ele por estar numa das escalas mais mal remuneradas, e portanto com menor nível de educação e cultura econômico-financeira, saber como investir o parco recurso à sua disposição, ou preferiria guardá-lo, para se, e quando, se lhe apresentasse uma situação mais difícil e aquele recurso permitiria alimentar a si e à sua família mais um ou dois dias?

Mas indo além, tal parco recurso investido dobraria de valor? Ou o risco de perder o já pouco o paralisaria, pensando numa época mais temerário, em que tal recurso poderia ser útil para mantê-lo e à sua família.

mas mais do ue tudo, fica expressa a lógica capitalista atual, empreender é dar dinheiro a bancos, financeiras, corretoras e afins, para fazer dinheiro do próprio dinheiro, sem que se precise produzir mercadorias e vendê-las no mercado para obter dinheiro novamente, agora com lucros.

Não o empreendimento sugerido pelo articulista é viva de ganhar juros. Ora para que se dar ao trabalho de produzir  ter de administrar uma empresa com empregados, logística de compra e estocagem de insumos; e de venda de mercadorias.

Que nada, aplicar  no mercado financeiro e não ter trabalho, deixar o capital reproduzir-se por si mesmo, até porque não  paga impostos sobre os dividendos obtidos com a aplicação.

Simples assim a lógica neoliberal de ganhar com a especulação financeira, não com a produção de mercadorias.

Não à toa a Igreja católica considerava pecado a usura. Mas aqui a minha consideração não é moral, o problema é que o investimento financeiro é um fim em si mesmo.

Produzir para o mercado é supérfluo, um pequeno mal necessário para que haja empresas, para que se possa especular com suas ações e ganhar mais dinheiro de forma mágica, sobrenatural; dinheiro produzindo dinheiro!!!!!